La personnalité de Dieu - Episode8
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La personnalité de Dieu - Episode8 |
| La personnalité de Dieu Episode 8 Troisièmement : Dieu est trinité De nombreux ont prétendu que la doctrine de trinité n’est pas nouvelle, et que les chrétiens l’ont empruntée des anciennes religions orientales et pharaoniques. Or, une étude détaillée de cette doctrine démontre et prouve que la doctrine de trinité est unique et n’a pas de similaire dans la pensée orientale (les religions indiennes) ou la pensée modérée (pharaonique) au Moyen-Orient. L’inspiration divine, la Bible et l’histoire de l’Eglise représentent les seules origines de cette doctrine. L’Eglise a pu découvrir qui est Dieu et saisir cette vérité en Jésus-Christ qui est la proclamation complète de l’essence et de la nature de Dieu. « Personne n’a jamais vu Dieu ; Dieu Fils unique, qui est dans le sein de Père, nous l’a dévoilé » (Jean 1 : 18) Notons aussi que l’Ancien Testament est plein des indications claires sur cette doctrine comme on le verra. - La trinité est la désignation de Dieu en trois hypostases distinctes, égales et consubstantielles en une seule union indivisible. Cette union indivisible est composée et totale, elle n’est plus simple et plates. L’expression « Hypostase » est d’origine syriaque. Il s’agit de la seule expression dans toutes les langues du monde qui contribue à expliquer cette conception : une distinction sans division, sans mélange ou sans séparation. Comme Dieu est unique et comme les langues ne peuvent que décrire des créatures limitées, il n’y a pas donc dans toutes les langues une expression qui peut décrire l’essence divine. Ces trois hypostases ne sont pas trois fonctions, trois aspects ou trois titres de Dieu, mais comme on a déjà dit ; Dieu est unique en trois hypostases substantiellement distinctes. Pourquoi cette doctrine est-elle difficile à comprendre ? Premièrement : Car c’est un concept qu’on peut saisir et non pas l’imaginer. Nos pensées limitées sont incapables d’imaginer un Dieu que l’on ne peut pas totalement cerner. Lorsque les hommes essaient de comprendre une affaire, ils commencent par la visualiser par leurs esprits et l’imaginer par leurs raisons. Par exemple, pour rendre ce concept pleinement accessible et compréhensible par l’esprit des gens, on a utilisé des comparaisons matérielles telles que le doigt qui se compose de trois nœuds ou du soleil qui est un disque qui envoie la lumière et la chaleur. Or, toutes ces comparaisons manquent de précision et n’expliquent pas le concept de la Trinité car il s’agit des comparaisons matérielles limitées. Mais en utilisant le raisonnement, on peut saisir et percevoir ce concept divin. En étudiant cette doctrine, faites une séparation entre la compréhension et l’imagination. Deuxièmement : La langue utilisée pour expliquer cette doctrine est également un élément qui rend ce concept difficile à saisir. Notons que nous essayons de trouver une explication compréhensible de l’essence et de la nature de Dieu illimité et infini à travers la langue qui est un objet matériel et limité. Numériquement parlant, il existe parmi les chiffres un chiffre que les savants l’ont appelé infini. Ce chiffre est supérieur à tout autre chiffre. La science croit à l’existence d’un chiffre appelé zéro et d’un ensemble de chiffres qui commence par 1 à million etc.. et jusqu’à l’infini. La science a aussi la conviction que s’il n’y a pas d’infini, il n’y aura pas de chiffres. Ajoutons aussi que ce chiffre est utilisé dans plusieurs théories scientifiques, mathématiques et physiques. Scientifiquement parlant, l’infini est la référence principale des chiffres. La raison ne peut imaginer ce chiffre, mais elle peut croire qu’il existe. Le chiffre infini est un seul chiffre et non pas plusieurs. Autrement dit, on ne pas dire 10 infini ou 20 infini. En même temps, on ne peut pas dire que l’infini est égal à un car il s’agit d’un nombre infini de chiffres. Si on divise l’infini sur trois, le résultat sera infini et non pas moins. Si nous examinons l’infini, nous trouvons qu’il s’agit d’une unité unique, composée, globale et totale indivisible mais englobe une distinction. Cette équation est impossible à l’imaginer mais il est possible de la comprendre. Tel est le concept de la trinité. Dieu unique dans son essence en trois hypostases sans division ou mélange ou séparation. Telle est l’unité divine à la quelle nous croyons dans notre foi chrétienne. Si nous observons la personne de Dieu, nous trouverons qu’elle n’a ni fin ni limite. C’est la même chose avec le chiffre infini. Il n’existe qu’un seul chiffre infini et c’est la même chose avec Dieu. Il n’y a pas de créature infinie sauf Dieu. Ce chiffre infini ne peut être divisé ou multiplié tandis qu’il renferme un nombre de chiffres infinis. C’est un chiffre diversifié mais en même temps indivisible. Ainsi est Dieu : il ne peut être divisé bien qu’il englobe toute forme de diversité. L’unicité de Dieu est totale. C’est aussi une unicité composé et non pas simple. Si on suppose que l’unicité de Dieu est simple, celle-ci sera divisible. Donc le (un) formera deux unités. Quant à l’unicité composée, elle est infinie et indivisible. Dieu qui est dans notre esprit, celui qui détient l’unicité simple est un Dieu qui peut être divisé et séparé et qui ne comprend aucune diversité. Par conséquent, il n’existe pas véritablement, il est l’invention des hommes. Ainsi, nous croyons que le concept de trinité est un concept divin basé sur l’unicité mais pas l’unicité simple mais composée, globale et qui comprend toute forme de diversité et de distinction. |
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