La personnalité de l’homme - Episode 10
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La personnalité de l’homme
Episode 10
Deuxièmement : En ce qui concerne l’homme psychologiquement :
Les conséquences du péché dans la vie de l’homme ne se limitent pas à la séparation de Dieu, mais elles s’étendent jusqu'à détruire toute son entité psychologique.
- L’introduction du péché dans la composition de l’homme a fait que sa nature, ses convoitises, et ses désirs ont été touchés par cette corruption morale.
- La volonté perverse de l’homme et sa pensée corrompue luttent contre la loi morale que l’homme porte en lui.
- L’esprit n’est plus le guide qui dirige et contrôle sa vie, mais l’homme est devenu régi par ses impulsions psychologiques (égoïsme et orgueil) ou par ses impulsions physiques (ses convoitises et ses désirs).
- L’homme est devenu sous l’empire du péché. Il le refuse par sa conscience et sa raison. Pourtant, il se plie à faire le mal. L’apôtre Paul a mis l’accent sur cette vérité : « Puisque le bien que je veux, je ne le fais pas et le mal que je ne veux pas, je le fais » (Romains 7 : 9). Jésus a également dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui commet le péché est esclave du péché » (Jean 8 : 34)
- S’éloigner de la lumière et de la justice, se rebeller, et refuser de dépendre de Dieu a fait entrer l’homme dans le royaume des ténèbres. Ainsi, l’homme a permis au diable, le dieu de ce monde et le prince de l’empire de l’air, de le retenir captifs, asservis à sa volonté. La Bible a signalé : « Pour les incrédules, dont le dieu de ce monde a aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne perçoivent pas l’illumination de l’Evangile de la gloire du Christ, lui qui est l’image de Dieu » (2 Corinthiens 4 : 4)
- « De revenir à eux-mêmes en se dégageant des filets du diable qui les tenait captifs et assujettis à sa volonté » (2 Timothée 2 : 26)
- « Votre père, c’est le diable, et vous avez la volonté de réaliser les désirs de votre père » (Jean 8 : 44)
Ces raisons ont conduit l’homme à la misère et à de nombreux troubles psychologiques et morales.
Les aspects de la détresse :
1- La perte
- « Si tu me chasses aujourd’hui de l’étendue de ce sol, je serai caché à ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera » (Genèse 4 : 14)
- La perte de la relation avec Dieu a privé l’homme d’appartenir à ce grand créateur, source de vie, et l’entité absolue à qui il dépend.
- L’homme dans son entité limitée ne peut dépendre de lui-même ou de la création limitée qui l’entoure. Ainsi, l’homme perd le sens et le but de son existence, voire soi-même. Il se pose de nombreuses questions : Que suis-je et pourquoi ? D’où suis-je venu ? Où vais-je aller ?
2- La solitude
- L’égoïsme qui a dominé l’homme a fait qu’il a construit de hauts murs dans lesquels il est le prisonnier.
- La seule préoccupation de l’homme est de capter l’attention des autres. Personne ne veut se donner entièrement à l’autre. Ainsi, l’homme s’est séparé de son frère par de hauts barrages. L’homme éprouve l’envie, la jalousie et la haine à l’égard de son frère le plus proche.
- Les masques que portent la plupart des hommes est une image vivante qui reflète ces barrages cachés. Voilà pourquoi, l’homme éprouve ce terrible sentiment de solitude même au milieu de ses amis du fait qu’il est isolé de Dieu et des autres.
- L’amour (le don de soi) est le seul médicament de la solitude.
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Premièrement Ce qui concerne l’homme |
Deuxièmement
Ce qui concerne la société |
Troisièmement
Ce qui concerne la création |
Quatrièmement Ce qui cncerne Dieu |
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C Au niveau physique
1- la fatigue 2- La douleur 3-La maladie 4- La mort
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B Au niveau psychologique
1- La perte 2- la solitude 3- Le déchirement 4- Un sentiment de culpabilité 5- La crainte 6- Le doute 7- Un sentiment de vide 8- Les maladies psychologiques |
A Au niveau spirituel (La séparation spirituelle)
1- Dans la vie 2- Après la mort
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1- La famille 2- la communauté 3- Le monde |
1- La perte de l’autorité 2- Les épines et les chardons 3- La création gémit
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- Dieu se repentit et s’affligea dans son Cœur - La mort de l’homme le fils bien-aimé de Dieu
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